BIENES RESERVADOS A PARIENTES

Puerta de Jaffa: por aquí empieza Jerusalén todo el Mundo

¿Puede comentarme este caso? Un señor, dueño de casi todas las acciones de una conservera, muere intestado, heredándole su único hijo, jovencísimo, el cual también falleció en el accidente del que vd. se acordará de…, heredando ahora los títulos abintestato la madre, viuda del conservero. Han pasado x años y la madre también ha pasado a mejor vida bajo testamento en el que ¡pásmese!, nombra herederos a sus dos sobrinos, los suyos, dejando con un palmo de narices a los hermanos de su marido, de cuya familia, generación tras generación, procede la conservera, la casa de… y muchas cosas más.

 

Colorines de zoco.

El muro... es un muro, con perdón

Respuesta.-El asunto se respondió por sí solo cuando vd.  me aclaró que se trata de una familia de Pontevedra. Si hubieran sido castellanos o de otro territorio de Derecho Común, sería de aplicación la famosa “Reserva lineal”, o sea que el ascendiente que hereda de su descendiente bienes que este hubiese heredado de otro ascendiente, se haya obligado a reservar (es decir, a adjudicarlos a título sucesorio) los adquiridos por ministerio de ley, en favor de los parientes pertenecientes a la línea de

Esquina de la "plataforma" (de que forma parte el muro)

donde los bienes procedan (art. 811 CC). En cambio en Galicia están absolutamente prohibidas las reservas (182 LG) ya que la sucesión es un fenómeno voluntario: el que lo desee, voluntariamente, puede imponer en testamento todas las que quiera, pero la ley no presume nada. Por tanto, si ese señor conservero no quiso reservar esas acciones en favor de su familia, habrá que respetar su voluntad. Heredan los sobrinos de la señora y punto.

Por eso, para declararse a sus novias, los gallegos están obligados a decir “Te quiero, cariño”. En cambio, a los castellanos les basta con recordar: “La ley presume que te quiero, presunto cariño”.

Los romanos derruyeron el Templo y se llevaron el candelabro que verás sobre el Arco de Tito.

JERUSALÉN

Jerusalén es una ciudad amurallada, básicamente romana con aditamentos góticos de la época de los cruzados. Por la puerta de Jaffa (¿no era Jaifa?) inicias el Decumanus que entre coloridos de zoco árabe acaba en el famoso “muro”, en realidad uno de los laterales de una enorme "plataforma"

Fortaleza Antonia: desde aquí, Roma vigilaba el Templo

cuadrangular, tan evidente como la propia ciudad: sobre ella Herodes el Grande edificó el Templo del que nada queda, pero sí las Mezquitas y el domo de la Roca, que lo sustituyeron. El Decumanus se cruza con el Cardo, esté restaurado en sus esencias latinas, ya que el emperador Elio Adriano (de los Elios cordobeses) decidió crear aquí una ciudad romana: Elia Capitolina. Pero mejor no hablar aquí mucho de los españoles ni de que Felipe VI es el rey de esta ciudad; en general hay que estar bastante callado, pues la violencia se percibe a flor de piel: basta ver esas mocitas arrastrando fusiles de asalto, más largos que ellas mismas. El Cardo conduce a la iglesia del Santo Sepulcro, construcción constantiniana que recubrió la roca de las ejecuciones, el Gólgota o Calvario, así como el presunto Divino Sepulcro. La primera es legítima; desde la misma Crucifixión ha sido visitada por peregrinos, incluso a través

Vía Dolorosa: es una falsificación, ya que parte

 de la "Antonia" (un cuartel), y no del Pretorio,

donde Poncio Pilatos juzgó al Cristo
y dictó una sentencia prevaricatoria.

de túneles (en la época en que le cayó encima “Elia Capitolina”). Constantino, tras el Edicto de Tolerancia, mandó despejar de escombro la roca; pero el sepulcro legítimo resultó destruido (se venera otro, a saber de quien). Ah, lo de la violencia no lo digo de broma: en la cola para arrodillarse en el Calvario los puestos se ganan, que pena, a garrotazo limpio.

Iglesia del Santo Sepulcro: erigida por Constantino a principios del S IV recubre la roca del Gólgota y el presunto Santo Sepulcro. Tras su reforma en tiempo de las Cruzadas presente este estilo gótico.

La Roca del Calvario es auténtica, atestiguada por peregrinaciones ininterrumpidas. El cristal blindado que la protege quita un poco de emoción. El Gólgota no es un monte, como muestra la imaginería religiosa, sino una especie de patíbulo: una roca con aspecto de calavera a las puertas de la ciudad, en una vía frecuentada (los romanos legislaban hasta eso: el sitio correcto para acometer una crucifixión reglamentaria. El"títulus", sobre la cruz, indicaba el delito: Jesús, Rey de los judíos)

La muralla aquí coincide con otro de los laterales de la plataforma; el Templo de Herodes que la coronaba fue sustituído por la Mezquita Al Aqsa y el Domo de la Roca, cuya cúpula dorada señala el punto en que el Profeta ascendió al Cielo. Foto desde el monte de los Olivos, desde donde, en otra tradición, Jesucristo ascendió a los Cielos. Enmedio, el valle de Josafat, un enorme cementerio cuyos moradores serán los primeros en resucitar el día que resuenen las trompetas.

Punto exacto donde se asentaba el estipites, el tronco vertical de la Cruz. La rama horizontal, el patibulum, era portada por el reo, si bien en el caso del debilitado Jesucristo el centurión reclutó sobre la marcha para la tarea a un tipo de Cirene(Libia) que curioseaba por allí. Pilatos intentó librar a Jesús mediante una fustigación penal (no procedimental) cuando le dijo que su reino "no era de este Mundo": a los romanos no les preocupaban los reinos esotéricos como el Olimpo o el Hades. La amenaza del Sanedrín de crear incidentes que llegarían a oídos del emperador motivó el cobarde cambio de Sentencia.

Puerta dorada, hoy clausurada: por aquí se produjo la "entrada" del Mesías

Nacionalismo a flor de piel: exultante, en un caso; musitado entre dientes pero no menos ardiente, en el otro

Puerta de los Leones: traspasándola, color local a tope